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title: "De la Ira by Lucio Anneo Séneca — Classic Ebook | Publica Now"
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       Literary # De la Ira

  by Lucio Anneo Séneca

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Vito

 

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   Published May 04, 2026 

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   ![De la Ira](https://fls-a13cb2d7-1b3e-4883-a0bd-297afd110a11.367be3a2035528943240074d0096e0cd.r2.cloudflarestorage.com/works/01kqssasqs32hqhzcwjtr27yqy/editions/2026-09-06-html-v1/cover.png?X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=d29ce3bb571c165c97a702f29f7aee93%2F20260910%2Fauto%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20260910T220001Z&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Expires=3600&X-Amz-Signature=e4939fff43f38b04be603d460c10f0d2ad1c6ab7ae5c7db6d2cb3b095a1fb074)  

 ## About this work

¿Qué ocurre cuando una ofensa se convierte en sed de venganza? En De la ira, Séneca contempla esta pasión en toda su violencia: el semblante que la delata, el cuerpo que se agita y la razón que, bajo su dominio, pierde el rumbo. La ira no es presentada como un impulso aislado, sino como una fuerza capaz de destruir individuos, ciudades y pueblos enteros. En diálogo con Novato, el filósofo examina si nace del juicio o del ímpetu, distingue las primeras impresiones de la verdadera pasión y se pregunta hasta qué punto puede la voluntad intervenir. El tercer libro aborda la difícil tarea de arrancarla o, al menos, refrenar sus embates, atendiendo a la diversidad de los temperamentos y de los remedios. Un tratado intenso sobre el origen, el poder y la posible contención de una emoción que nunca deja de amenazar a la razón. Esta edición de Publica.now Classics incluye una nueva cubierta tipográfica y páginas editoriales de apertura y cierre.

 

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## Take a look inside

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DE LA IRA

Lucio Anneo Séneca

Libro primero

I. Me exigiste, caro Novato, que te escribiese acerca de la manera de dominar la ira, y creo que, no sin causa, temes muy principalmente a esta pasión, que es la más sombría y desenfrenada de todas. Las otras tienen sin duda algo de quietas y plácidas; pero esta es toda agitación, desenfreno en el resentimiento, sed de guerra, de sangre, de suplicios, arrebato de furores sobrehumanos, olvidándose de sí misma con tal de dañar a los demás, lanzándose en medio de las espadas, y ávida de venganzas que a su vez traen un vengador. Por esta razón algunos varones sabios definieron la ira llamándola locura breve; porque, impotente como aquélla para dominarse, olvida toda conveniencia, desconoce todo afecto, es obstinada y terca en lo que se propone, sorda a los consejos de la razón, agitándose por causas vanas, inhábil para distinguir lo justo y verdadero, pareciéndose a esas ruinas que se rompen sobra aquello mismo que aplastan. Para que te convenzas de que no existe razón en aquellos a quienes domina la ira, observa sus actitudes. Porque así como la locura tiene sus señales ciertas, frente triste, andar precipitado, manos convulsas, tez cambiante, respiración anhelosa y entrecortada, así también presenta estas señales el hombre iracundo. Inflámanse sus ojos y centellean; intenso color rojo cubre su semblante, hierve la sangre en las cavidades de su corazón, tiémblanle los labios, aprieta los dientes, el cabello se levanta y eriza, su respiración es corta y ruidosa, sus coyunturas crujen y se retuercen, gime y ruge; su palabra es torpe y entrecortada, chocan frecuentemente sus manos, sus pies golpean el suelo, agítase todo su cuerpo, y cada gesto es…

  

 

  

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