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title: "De la Clemencia by Lucio Anneo Séneca — Classic Ebook | Publica Now"
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       Literary # De la Clemencia

  by Lucio Anneo Séneca

   [  V  

Vito

 

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   Published May 04, 2026 

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   ![De la Clemencia](https://fls-a13cb2d7-1b3e-4883-a0bd-297afd110a11.367be3a2035528943240074d0096e0cd.r2.cloudflarestorage.com/works/01kqssae7mdg7kxk3vvmgvyx93/editions/2026-09-06-html-v1/cover.png?X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Credential=d29ce3bb571c165c97a702f29f7aee93%2F20260910%2Fauto%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20260910T220231Z&X-Amz-SignedHeaders=host&X-Amz-Expires=3600&X-Amz-Signature=fa46e5fa032caff06a58c22806ce25c66a21587bb763fcf2085463cf39ccec7f)  

 ## About this work

¿Qué ocurre cuando quien puede castigarlo todo decide contener su mano? En este tratado dirigido a Nerón César, Séneca examina la clemencia como la virtud propia de quien posee poder: no una debilidad sentimental ni un perdón ciego, sino la moderación razonada de la pena. Frente a ella se alzan la crueldad, la ira y la misericordia entendida como simple conmoción ante el sufrimiento. El filósofo distingue, sopesa y aconseja: castigar puede corregir, dar ejemplo y proteger a los buenos, pero el rigor excesivo multiplica el odio y convierte el gobierno en terror. La autoridad verdaderamente segura no se encierra tras murallas; se sostiene en el amor de los ciudadanos. Con ejemplos de reyes, tiranos, padres, maestros, soldados e incluso abejas, Séneca propone una reflexión sobre la justicia, la responsabilidad y el uso humano del poder. Esta edición de Publica.now Classics incluye una nueva cubierta tipográfica y páginas editoriales de apertura y cierre.

 

    Sample

## Take a look inside

  I

Me he propuesto escribir de la clemencia, oh Nerón César, para servirte a manera de espejo, y, mostrándote a ti mismo, hacerte llegar al goce más eminente. Que si bien es cierto que el verdadero fruto de las buenas acciones está en haberlas realizado, y no se encuentra premio digno de la virtud fuera de ella misma, dulce es, sin embargo, la contemplación y examen de la buena conciencia, y después de dirigir la vista a esa multitud inmensa, discordante, sediciosa, desenfrenada, dispuesta a lanzarse tanto a la pérdida de otros como a la suya propia, si consiguiese romper su yugo, poder decirse: «Yo soy el preferido de todos los mortales, elegido para desempeñar en la tierra las veces de los dioses; yo soy el árbitro de la vida y la muerte en las naciones, teniendo en mi mano la suerte y condición de cada uno. Lo que la fortuna quiere dar a cada mortal, lo declara por mi boca; de mi respuesta depende la alegría de los pueblos y ciudades. Ninguna parte de la tierra florece sino por mi voluntad y mi favor. Esos millares de espadas que mi paz mantiene ociosas, brillarán a una señal mía: tales naciones quedarán destruidas, tales serán trasladadas, tales recibirán la libertad, aquellas la perderán, aquellos reyes serán esclavos, tales cabezas recibirán la real diadema, tales ciudades se destruirán y tales otras se edificarán; todo esto está en mi mano. Con este poder sobre las cosas, no me he visto arrastrado a mandar suplicios injustos, ni por la ira, ni por la fogosidad juvenil, ni por la temeridad y obstinación de los hombres, que frecuentemente destierran la paciencia de los pechos más tranquilos: ni tampoco por esa gloria cruel que consiste en ostentar el poder por el terror, gloria que con tanta…

  

 

  

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